jueves, 9 de febrero de 2017

COMUNIDAD MORAL Y DERECHOS ANIMALES


En este artículo analizo tres posibles justificaciones de lo que creo sería la objeción básica contra extender los derechos morales a los seres nohumanos; "¡Pero sólo son animales!" Muchas personas que están bien informadas no sólo sobre los intereses físicos, sino también psicológicos y sociales de los animales, todavía se sienten justificadas en tratar a estos como recursos en beneficio de los intereses humanos. Esto se debe a que los animales carecen, supuestamente, de algún valor moral fundamental que exige respeto y no meramente un trato y muerte humanitarios.

martes, 24 de enero de 2017

IMÁGENES AGRADABLES VS IMÁGENES DESAGRADABLES


Las imágenes y los vídeos son grandes aliados del activismo abolicionista por la defensa de los animales. Una imagen es capaz de transmitir un mensaje de manera rápida y un vídeo puede permitirnos observar algunos comportamientos de los animales o bien conductas que el ser humano lleva a cabo con ellos. En ambos casos, nos permiten acercarnos más a la vida de los animales no humanos y a entender con más claridad quiénes son y qué intereses tienen.

lunes, 2 de enero de 2017

¿ANIMALES? ¿QUÉ ANIMALES?


Ocasionalmente, me encuentro con personas que denuncian que los activistas por los Derechos Animales nos refiramos simplemente a "animales" y no a "animales sintientes" o a "seres sintientes". Argumentan que se trata de una forma poco rigurosa de hablar, cuando no que denota cierta postura dogmática que defendería a los animales por el simple hecho de ser animales. Pienso que esta perspectiva estaría omitiendo ciertos factores que me gustaría comentar brevemente.

sábado, 17 de diciembre de 2016

LA OLA DE LIBERTAD


Leslie Cross fue uno de los fundadores de la Vegan Society y vicepresidente de la misma en sus primeros años. Tuvo una importante participación a la hora de establecer una definición clara y definitiva del veganismo, y sus escritos siempre me han parecido que reflejaban una atemporalidad y claridad de mente pocas veces vistas. El siguiente texto suyo, sin embargo, está escrito en un lenguaje algo más íntimo y cercano de lo habitual, tratando de ofrecer en él una visión algo más personal de lo que representa el veganismo, tanto en sí mismo como por su significado dentro del progreso global de la humanidad:

martes, 29 de noviembre de 2016

TRAZAS


Vamos a la tienda de comestibles, vemos un paquete de apetitosas galletas, la cogemos y empezamos a leer los ingredientes. Ajá, ajá... Bien, todo correcto. El producto es vegano. ¡Ah, un segundo! Algo pone al final: "Puede contener trazas de huevo y leche". ¡Vaya por Dios! Y ahora, ¿qué?

viernes, 18 de noviembre de 2016

LA ORUGA QUE SUSURRABA A LAS HORMIGAS

 
La estrecha relación que hormigas mantienen habitualmente con plantas, hongos y otros animales son muy conocidas, pero quizá la menos conocida de todas sea la que tienen establecida algunas de ellas con las orugas. Stephen Hart lo describe con todo detalle en su libro El lenguaje de los animales, recogiendo un relato no sólo cautivador, sino también sumamente elocuente con respecto la sensibilidad, la conciencia y la inteligencia de la que pueden llegar a ser capaces estos fascinantes animales.

miércoles, 2 de noviembre de 2016

CINE Y ESPECISMO


El cine y la televisión son una ventana abierta al especismo. Es difícil encontrar alguna película o teleserie que no emane tintes especistas y muestre diferentes formas de explotación animal. Me preguntan a menudo cuál debería ser nuestra actitud al respecto. ¿Deberíamos rechazarlo? ¿Deberíamos simplemente asumirlo? Creo que es una cuestión llena de matices, pero quisiera compartir un par de reflexiones que permitan al menos establecer una base sobre la que desarrollar debates y análisis más profundos.

lunes, 17 de octubre de 2016

UN INCIDENTE PROPIO DEL COMERCIO LEGÍTIMO


Deseo recuperar el siguiente extracto de la famosa novela de Harriet Beecher Stowe, La cabaña del tíoTom, dadas las muchas semejanzas que pueden encontrarse en él con respecto a ciertas actitudes que envuelven al especismo en la actualidad. El pasaje recoge una escena típica del sur de los Estados Unidos de finales del siglo XIX: nada menos un mercado de esclavos. Se refleja la normalización del comercio de seres humanos, pasando después a una pequeña discusión pública sostenida sobre algunos de los mismos exactos argumentos que pretenden justificar hoy en día la explotación de animales nohumanos. Finalmente, la autora, por boca de su narrador, hace una sutil denuncia de las medidas reguladoras de la esclavitud y de la aparente asiduidad con que se encuentran discriminaciones dentro de la propia discriminación, una reminiscencia del especismo que hoy en día impera igualmente dentro de muchos sectores "animalistas".

jueves, 29 de septiembre de 2016

KANT, LOS VEGANOS Y LOS "VEGANOS CIRCUNSTANCIALES"


Leer a Inmanuel Kant con detenimiento debería ser una tarea indispensable, especialmente para aquellos que deseen introducirse en materia de filosofía moral. Tratar de entender la ética sin Kant es como tratar de entender la física sin Newton. Revisar sus trabajos sigue representando una buena inversión de tiempo, y no es en absoluto complicado extrapolar sus aportaciones sobre cualquier cuestión de corte ético, incluyendo la cuestión de los animales nohumanos.